☼学佛不要学成佛呆子

fjhy112019-06-21 20:20:42

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学佛不要学成佛呆子


现在这个世界变了,变的幅度太大太大,真正是佛在《无量寿经》讲的,“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也”,所以我们今天不能不重视生活教育。净宗学院在此地建立了,我们举行第一次温馨的午宴,在两个星期之前。当地的朋友来了不少,还算不错,我们的接待他们非常欣赏,我们的饮食他们很满意,要求我们要多多的办几次。我们不辜负他们的好意,所以我们决定每一个星期六晚宴,每一个星期六晚上我们都接待他们。对于他们的生活习惯我们要了解,我们要能够配合他们,所以温馨晚宴我们中餐跟西餐分量相等,一半一半。我们出家同修要不要学?要学。


当然还有许许多多发心的居士我们欢迎,出家不论是男众女众都要能下厨房,至少你要能烧个几道菜。我能够做一桌素席招待大众,我过去在忏云法师那里住茅篷,信徒到山上来看老法师,那个时候我主厨房,厨房就是我一个人。李老师他年岁比我大,他小时候学的比我多,他单单用豆腐,能做二、三十道不同的豆腐席。我看了没法子跟他比,我烧豆腐大概烧四、五种不同的,行!要做十几二十个,我就做不出来。这是老人,以前的人学的比我们多,现在人学的不如我们。


上一次我在此地接待江老师,在黄金海岸住了几天,我们也有几位年轻的法师来接待。有一天我看到他们煮的面味道实在是不好吃,我也看出来了,江老师这一行很勉强的吃下去。到第二天我下厨房,我做给你们看,你们大家也都吃了,吃得干干净净,一点都不留。我做得比你们简单,比你们好吃,比你们有营养。你们不会做,很多养分都糟蹋掉了。汤面,炒的菜、煮的菜,精华都在汤里头,你们知道吃菜,汤都倒掉,连面汤都倒掉,那还吃什么?你看我做东西,时间比你们短,动作比你们快,做出的东西可口,平常要学。


我们在外面吃饭,常常应酬在馆子里吃饭,人家菜上来的时候你们只晓得吃,实在讲你们是不知道吃;真正会吃菜的人,先品尝,先来观察这些菜是哪些材料?怎么配、怎么做的?再观察研究它的火候,我吃一道菜就学会一道,“法门无量誓愿学”。你以为什么是法门,哪个都是方法,哪个都是门道,不学怎么行!“一切法从心想生”,吃的东西也从心想生。


我有一次在北京,看到同修们端一碗酱摆在桌上,这酱很稀,我一观察,两种东西调的。到第二天我也调个酱,我调的比他好吃,我是三种东西调的,我用的是芝麻酱、甜面酱、花生酱,你如果喜欢哪一种味道重一点,你比例就放多一点,浓度要调得适中。加一点橄榄油,因为里面有芝麻酱就不需要加麻油。如果调稀一点多加一点水,调浓一点少加一点水,沾生菜非常好吃。


在美国生菜吃得多,美国的沙拉酱我们东方人吃不习惯。我在温哥华,我就想了一想,我们吃炸酱面的炸酱如果拿来吃生菜,那味道一定很好吃,我就教大家做炸酱。这个风气传开了,以后在美国、在加拿大,每个地方讲经,讲经完之后要教他们做炸酱面,做炸酱,教他们烧大锅菜。我常常请客,布施供养。

诸位要晓得修行,行是生活,饮食这方面尤其重要。四摄法我跟大家讲过多少次,四摄法就是人与人之间的往来交际。人是社会动物,不能离开人群,最基本的是家庭,四摄法落实在家庭,家和万事兴。你学了佛法,你要能落实四摄六度、十波罗蜜、十大愿王,落实在家庭生活,你家庭是道场,你这才叫真正把佛法学会了。经典里面学的是一套,生活又是一套,两样不相关,这不是佛法,这不是《华严经》。《华严经》大到虚空法界,小到毛孔、微尘,这里面都含融一切诸佛道场众会。


我们有没有想到四摄六度万行、普贤十愿怎样落实到毛孔微尘?这是《华严经》上讲的不思议境界,至少我们要落实在生活。佛法是世出世间至善至真、圆满幸福之法,为一切众生的表率,为一切众生的模范。我们今天的生活能不能给社会大众做模范?我们的饮食起居,整个社会大众向我们学习行不行?我们给社会大众带来的是什么?教导的是什么?他们得到的又是什么?佛法不能学死了!


从前李老师常讲学错了,他说:念书不能够体会圣贤人的意思叫书呆子;学佛不能懂得佛的意思,“愿解如来真实义”,你把如来真实义解错、曲解,就变成佛呆子。这是李老师常给我们说的,学佛不要学成佛呆子,念书不要念成书呆子,活活泼泼。


摘自净空法师主讲 大方广佛华严经