夏至|半路蛙声迎步止, 一荧松火隔篱明

国学雅汇2019-10-16 15:29:36


24节气


夏至

6月21日

农历五月初八

夏至

宋:范成大

李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。

节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉


夏至

是二十四节气中最早被确定的一个节气

公元前七世纪

先人采用土圭测日影

就确定了夏至


中国古代将夏至分为三候

一候鹿角解

二候蝉始鸣

三候半夏生

麋与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴,所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。

祭神祀祖

夏至时值麦收,自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。因此,夏至作为节日,纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载:“以夏日至,致地方物魈。”周代夏至祭神,意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后,农人既感谢天赐丰收,又祈求获得“秋报”。夏至前后,有的地方举办隆重的“过夏麦”,系古代“夏祭”活动的遗存。


消夏避伏

夏至日,妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》:“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞。”“扇”,借以生风;“粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。在朝廷,“夏至”之后,皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”,而且从周代始,历朝沿用,进而成为制度。

“麦粽”与“夏至饼”

江南食俗,一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》:“夏至日,作麦粽,祭先毕,则以相饷。”不仅食“麦粽”,而且将“麦粽”作为礼物,互相馈赠。夏至日,农家还擀面为薄饼,烤熟,夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等,祭祖后食用,俗谓“夏至饼”,或分赠亲友。


冬至馄饨夏至面

自古以来,中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法,江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗,民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。南方的面条品种多,如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等,而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场,所以夏至吃面也有尝新的意思。”

《夏至避暑北池》

唐·韦应物

昼晷已云极,宵漏自此长。

未及施政教,所忧变炎凉。

公门日多暇,是月农稍忙。

高居念田里,苦热安可当。

亭午息群物,独游爱方塘。

门闭阴寂寂,城高树苍苍。

绿筠尚含粉,圆荷始散芳。

于焉洒烦抱,可以对华觞。


古代测量时间有白天的日晷和夜晚的沙漏。夏至日当天白昼达到最长,故有“昼晷已云极,宵漏自此长”。

《夏至日衡阳郡斋书怀》

唐·令狐楚

一来江城守,七见江月圆。

齿发将六十,乡关越三千。

褰帷罕游观,闭閤多沉眠。

新节还复至,故交尽相捐。

何时羾阊阖,上诉高高天。


夏至,古时又称“夏节”、“夏至节”。古时这个节日和冬至节一样重要,诗人正借节日抒发孤独情感,渴望上达圣听,被朝廷召回。

《思归》

唐·白居易

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。

块然抱愁者,长夜独先知。


过了夏至,白昼一天天变短,夜晚一天天变长。诗人也由此联想到长夜独坐的寂寞。

《夏至後得雨》

宋·苏辙

天惟不穷人,旱甚雨辄至。

麦乾春泽匝,禾槁夏雷坠。

一年失二雨,廪实真不继。

我穷本人穷,得饱天所畀。

夺禄十五年,有田颍川涘。

躬耕力不足,分获中自愧。

余功治室庐,弃积沾狗彘。

久养无用身,未识彼天意。


夏至过后,常有暴雨。因为这段时间内的降水对农业产量影响很大,所以有了“夏至雨点值千金”的说法。

《竹枝词》

唐·刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。


夏至过后的暴雨:来则气势滂沱,去则艳阳高照。喜欢夏天的雷雨,喜欢它在骄阳热烈的空气中留下清凉。


“不过夏至不热”

“夏至三庚数头伏”

夏至虽表示炎热的夏天已经到来

但还不是最热的时候

夏至后的一段时间内气温仍继续升高

大约再过二三十天

一般是最热的天气了

大家注意防暑纳凉


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